Depuis que la belle-mère est rentrée au Vietnam, j'ai eu une merveilleuse opportunité de rattraper mon dernier loisir: regarder des heures interminables de Netflix. La grande beauté de Netflix réside bien entendu dans le fait que vous pouvez regarder toute une saison d’une série donnée comme s’il s’agissait d’un film.
Mon favori récent était "Luke Cage", un "super héros noir" basé à Harlem, dans l'état de New York. Ce qui a rendu la saison particulièrement agréable, c’est le fait que dans la saison 2 de Luke Cage, l’histoire de gangsters «jamaïcains» tentait de tuer des gangsters «noirs américains» locaux. Je tiens à souligner le fait que les producteurs de la série ont obtenu l’une des choses les plus fondamentales: les Jamaïcains et les «Afro-Américains» étaient deux personnes distinctes ayant deux cultures distinctes, parlant deux langues différentes, malgré le fait que les deux communautés «Peau noire» et caractéristiques physiques communes.
J'aborde ce sujet parce que nous vivons dans un monde qui se divise chaque jour en petits groupes. Malgré tous les efforts de politiciens et d'universitaires bien intentionnés, les gens trouvent le moyen de se distinguer les uns des autres. Jetez un coup d'œil à l'Amérique, une nation fondée sur le principe de «l'unité des races, des religions, etc.». Pendant des années, l'Amérique a été fière de sa Statue de la Liberté qui encourageait le monde à abandonner ses pauvres et ses affamés. L'Amérique a parlé d'être un grand «melting pot» de toutes les cultures du monde. Puis un jour, il a élu Trump à son poste le plus élevé, car celui-ci avait un génie intrinsèque: il reconnaissait que les gens aimaient être différents et qu’ils aimaient ne pas aimer les autres qui leur ressemblaient. Le Trump a joué jusqu'à cet aspect méchant de la nature humaine et a gagné.
Pour être honnête, les aspects désagréables de la nature humaine existaient bien avant Donald Trump et il n’a pas été le premier homme politique à exploiter le besoin humain d’être différent. Il l'a simplement fait à plus grande échelle grâce à l'utilisation intelligente de la technologie moderne. Si vous revenez à sa campagne, vous réaliserez que Trump n'a pas tardé à raconter une histoire qui, bien que fausse, était certainement crédible: "L'Amérique blanche est en train d'être détruite par tous les autres".
Il suffit de regarder son sujet favori - le mur de frontière. Son récit est simple: «Le mur est nécessaire pour protéger l’américain qui travaille dur (la variété blanche) des criminels et des terroristes de l’Amérique latine.» Bien qu’il soit facile de déceler les défauts d’un point de vue logique (les murs ne En gardant les gens à l'écart, les terroristes ne rencontrent pas le Rio Grande [ils arrivent de pays alliés à Trump], etc.) son argument a un certain attrait. Il est facile de qualifier la foule du Rio Grande de "terroriste", en se basant sur le fait qu’elles parlent une langue différente, ont un look différent et osent dire de faire certaines choses de la vie différemment (elles vont au travail).
Ce phénomène ne se limite pas à l’Amérique. Je viens de Singapour, un pays qui parle de «sans distinction de race, de langue ou de religion». Singapour dit fièrement au monde que contrairement à la Malaisie, qui a des lois qui favorisent un groupe ethnique au détriment des autres, la peau ou le Dieu que vous priez.
Pourtant, si vous vous en tenez à la terre, nous - les gens font ce que nous pouvons pour nous séparer en divisions supplémentaires. L'afflux d'étrangers, en particulier d'Inde et de Chine, a poussé nos populations indienne et chinoise locales à essayer de trouver des moyens de se différencier des nouveaux venus. Je pense aux salutations «Diwali» ou «Deepavali» que j'envoie. Il s’agit du même festival, mais sa dénomination est sensible. Qu'est-ce qu'il y a dans un nom? Tout. Je me souviens d'un Tamoul de la région qui occupait une position éminente et se plaignait que bientôt le nom du festival à Singapour serait changé en Diwali pour accueillir les nouveaux arrivants.
La communauté chinoise n’est guère meilleure et la semaine dernière, j’avais eu une leçon de «mandarin» donnée par l’ex-femme de l’un des hommes d’affaires les plus en vue de Singapour. Elle a expliqué que les Chinois venaient du nom de «Chung Guo Ren». Ce terme est utilisé par des gens hors de Chine pour parler de Chinois. Les Chinois ne se considèrent pas comme des «Chung Guo Ren», car ils s’identifient par leur région - Guangdung Ren, Fujian Reng, Shanghai Ren (cantonais, Fujianais, shanghain.). «Hua Ren». La langue que nous parlons est connue sous le nom de «huayi», mais en Chine ou à Taiwan, elle s'appelle «guoyi» ou «langue nationale». C’est en fait la même langue - le chinois mandarin.
Ce qu’elle a dit a réellement cristallisé mes cours d’études culturelles à l’université. Par conséquent, j'essaie de m'identifier comme Chinois («Hua Ren») par opposition au passeport que je détiens (Singapour), alors que mes parents parlent d'être de Singapour d'origine chinoise. Je le fais parce que je souhaite avoir une identité supérieure à celle du passeport que je possède (bien que le passeport de Singapour soit systématiquement classé dans le top 5 et que mes parents parlent bien mieux le chinois que moi.). Il semble plus libérateur d’avoir une identité associée à un peuple plutôt qu’à un lieu. Encore une fois, il ne s’agit pas d’un point de science, mais d’un point d’observation personnelle.
Comme cela a été dit à maintes reprises, nous vivons dans un monde de plus en plus mondialisé et avec Internet, il faut s'habituer à traiter au-delà des frontières nationales. Cependant, en même temps, nous sommes devenus plus attachés à notre identité locale ou oserais-je dire paroissiale. HSBC a eu raison en essayant de devenir «la banque locale mondiale».
Je crois que nous devons créer des opportunités pour que les personnes de différents horizons puissent partager leurs expériences. À Singapour, nous avons le service national, qui aide les personnes de différentes origines à se regrouper. Lorsque vous creusez une tranchée de feu une énième fois, vous perdez la capacité de vous soucier de savoir si le gars qui creuse à côté de vous est noir, blanc, bleu ou violet. Les gens sont liés par certaines expériences partagées - je suis donc mon plus «singapourien» quand je parle de «service national».
Pourtant, nous ne pouvons pas «blanchir» les choses dans un système global. Les gens vont trouver un moyen de se diviser et de se subdiviser. Si ce n’est pas sa race, c’est sa langue, sa religion ou même son équipe sportive. Qu'on le veuille ou non, cela importe aux gens s'ils sont noirs ou blancs.
La clé du succès - laissez les gens partager leurs expériences pour leur faire vivre des expériences communes de création de liens dans différents contextes. Encouragez les gens à créer des bébés avec des partenaires de couleurs ou de religions différentes. Cependant, permettez aux gens d’être fiers d’être différents. Que vous soyez noir ou blanc importe toujours, nous devons reconnaître que les gens vont toujours avoir ce sentiment.
Mon favori récent était "Luke Cage", un "super héros noir" basé à Harlem, dans l'état de New York. Ce qui a rendu la saison particulièrement agréable, c’est le fait que dans la saison 2 de Luke Cage, l’histoire de gangsters «jamaïcains» tentait de tuer des gangsters «noirs américains» locaux. Je tiens à souligner le fait que les producteurs de la série ont obtenu l’une des choses les plus fondamentales: les Jamaïcains et les «Afro-Américains» étaient deux personnes distinctes ayant deux cultures distinctes, parlant deux langues différentes, malgré le fait que les deux communautés «Peau noire» et caractéristiques physiques communes.
J'aborde ce sujet parce que nous vivons dans un monde qui se divise chaque jour en petits groupes. Malgré tous les efforts de politiciens et d'universitaires bien intentionnés, les gens trouvent le moyen de se distinguer les uns des autres. Jetez un coup d'œil à l'Amérique, une nation fondée sur le principe de «l'unité des races, des religions, etc.». Pendant des années, l'Amérique a été fière de sa Statue de la Liberté qui encourageait le monde à abandonner ses pauvres et ses affamés. L'Amérique a parlé d'être un grand «melting pot» de toutes les cultures du monde. Puis un jour, il a élu Trump à son poste le plus élevé, car celui-ci avait un génie intrinsèque: il reconnaissait que les gens aimaient être différents et qu’ils aimaient ne pas aimer les autres qui leur ressemblaient. Le Trump a joué jusqu'à cet aspect méchant de la nature humaine et a gagné.
Pour être honnête, les aspects désagréables de la nature humaine existaient bien avant Donald Trump et il n’a pas été le premier homme politique à exploiter le besoin humain d’être différent. Il l'a simplement fait à plus grande échelle grâce à l'utilisation intelligente de la technologie moderne. Si vous revenez à sa campagne, vous réaliserez que Trump n'a pas tardé à raconter une histoire qui, bien que fausse, était certainement crédible: "L'Amérique blanche est en train d'être détruite par tous les autres".
Il suffit de regarder son sujet favori - le mur de frontière. Son récit est simple: «Le mur est nécessaire pour protéger l’américain qui travaille dur (la variété blanche) des criminels et des terroristes de l’Amérique latine.» Bien qu’il soit facile de déceler les défauts d’un point de vue logique (les murs ne En gardant les gens à l'écart, les terroristes ne rencontrent pas le Rio Grande [ils arrivent de pays alliés à Trump], etc.) son argument a un certain attrait. Il est facile de qualifier la foule du Rio Grande de "terroriste", en se basant sur le fait qu’elles parlent une langue différente, ont un look différent et osent dire de faire certaines choses de la vie différemment (elles vont au travail).
Ce phénomène ne se limite pas à l’Amérique. Je viens de Singapour, un pays qui parle de «sans distinction de race, de langue ou de religion». Singapour dit fièrement au monde que contrairement à la Malaisie, qui a des lois qui favorisent un groupe ethnique au détriment des autres, la peau ou le Dieu que vous priez.
Pourtant, si vous vous en tenez à la terre, nous - les gens font ce que nous pouvons pour nous séparer en divisions supplémentaires. L'afflux d'étrangers, en particulier d'Inde et de Chine, a poussé nos populations indienne et chinoise locales à essayer de trouver des moyens de se différencier des nouveaux venus. Je pense aux salutations «Diwali» ou «Deepavali» que j'envoie. Il s’agit du même festival, mais sa dénomination est sensible. Qu'est-ce qu'il y a dans un nom? Tout. Je me souviens d'un Tamoul de la région qui occupait une position éminente et se plaignait que bientôt le nom du festival à Singapour serait changé en Diwali pour accueillir les nouveaux arrivants.
La communauté chinoise n’est guère meilleure et la semaine dernière, j’avais eu une leçon de «mandarin» donnée par l’ex-femme de l’un des hommes d’affaires les plus en vue de Singapour. Elle a expliqué que les Chinois venaient du nom de «Chung Guo Ren». Ce terme est utilisé par des gens hors de Chine pour parler de Chinois. Les Chinois ne se considèrent pas comme des «Chung Guo Ren», car ils s’identifient par leur région - Guangdung Ren, Fujian Reng, Shanghai Ren (cantonais, Fujianais, shanghain.). «Hua Ren». La langue que nous parlons est connue sous le nom de «huayi», mais en Chine ou à Taiwan, elle s'appelle «guoyi» ou «langue nationale». C’est en fait la même langue - le chinois mandarin.
Ce qu’elle a dit a réellement cristallisé mes cours d’études culturelles à l’université. Par conséquent, j'essaie de m'identifier comme Chinois («Hua Ren») par opposition au passeport que je détiens (Singapour), alors que mes parents parlent d'être de Singapour d'origine chinoise. Je le fais parce que je souhaite avoir une identité supérieure à celle du passeport que je possède (bien que le passeport de Singapour soit systématiquement classé dans le top 5 et que mes parents parlent bien mieux le chinois que moi.). Il semble plus libérateur d’avoir une identité associée à un peuple plutôt qu’à un lieu. Encore une fois, il ne s’agit pas d’un point de science, mais d’un point d’observation personnelle.
Comme cela a été dit à maintes reprises, nous vivons dans un monde de plus en plus mondialisé et avec Internet, il faut s'habituer à traiter au-delà des frontières nationales. Cependant, en même temps, nous sommes devenus plus attachés à notre identité locale ou oserais-je dire paroissiale. HSBC a eu raison en essayant de devenir «la banque locale mondiale».
Je crois que nous devons créer des opportunités pour que les personnes de différents horizons puissent partager leurs expériences. À Singapour, nous avons le service national, qui aide les personnes de différentes origines à se regrouper. Lorsque vous creusez une tranchée de feu une énième fois, vous perdez la capacité de vous soucier de savoir si le gars qui creuse à côté de vous est noir, blanc, bleu ou violet. Les gens sont liés par certaines expériences partagées - je suis donc mon plus «singapourien» quand je parle de «service national».
Pourtant, nous ne pouvons pas «blanchir» les choses dans un système global. Les gens vont trouver un moyen de se diviser et de se subdiviser. Si ce n’est pas sa race, c’est sa langue, sa religion ou même son équipe sportive. Qu'on le veuille ou non, cela importe aux gens s'ils sont noirs ou blancs.
La clé du succès - laissez les gens partager leurs expériences pour leur faire vivre des expériences communes de création de liens dans différents contextes. Encouragez les gens à créer des bébés avec des partenaires de couleurs ou de religions différentes. Cependant, permettez aux gens d’être fiers d’être différents. Que vous soyez noir ou blanc importe toujours, nous devons reconnaître que les gens vont toujours avoir ce sentiment.
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