Est-ce un Ponzi de Singapour en gestation?

Par M. Getty Goh

PDG et co-fondateur de CoAssets Ltd (ASX: CA8) |

Récemment, de nouveaux membres CoAssets ont pris contact avec moi. Sachant que j’ai écrit des articles sur la façon de repérer les escroqueries, ils voulaient me casser la tête et voir ce que j’avais pensé de cet accord.

D'après ce que j'ai compris, ce développeur brésilien (rappelez-vous ECO House) essayait de collecter 19 millions de dollars. Le paiement est indiqué dans l'EDM ci-dessous (j'ai masqué le nom et le logo de la société afin de ne pas révéler l'identité du développeur et de la société de gestion d'actifs).



Alors sont-ils une arnaque? Est-ce que ce qu'ils font est illégal?

Sans faire preuve de diligence raisonnable, je ne saurais dire s'il s'agit d'une arnaque. Cependant, s’agissant de la légalité, il convient de noter plusieurs points:

1. Pour collecter des fonds auprès du public singapourien, la société doit posséder une licence de services du marché financier (CMSL). Comme il est stipulé par la loi, collecter des fonds sans licence appropriée est considéré comme non légal et ces entreprises peuvent souvent se voir attribuer la liste d’alerte du MAS.

2. En fonction de l'exemption dont elles se servent, les entreprises ne peuvent généralement pas collecter plus de 5 millions de dollars singapouriens tous les 12 mois. De plus, la société devra déposer un prospectus auprès des autorités. Vous pouvez lire les directives ici (http://www.mas.gov.sg/Regulations-and-Financial-Stability/Regulations-Guidance-and-Licensing/Securities-Futures-and-Funds-Management/Guidelines/2016/Guidelines sur les offres personnelles faites conformément à l'exemption pour les petites offres.aspx)

En bref, les entreprises qui tentent de collecter plus de 5 millions de dollars sans disposer de la licence appropriée, ne déposant pas de prospectus et / ou ne disposant pas de la structure appropriée, c’est illégal. Bien qu'il soit encore possible pour la société de gagner de l'argent et de générer des revenus à court terme, quelles sont les perspectives à long terme d'une transaction avec une entité non conforme dès le départ?

Si vous avez bénéficié de ce court commentaire, n'hésitez pas à partager avec autant d'amis que possible afin qu'ils sachent quoi regarder et ne tombent pas involontairement en proie à des escroqueries commerciales illégales :-)

Si un dinosaure des années 70 peut apprendre à danser, pourquoi ne pouvez-vous pas?

Par M. Christopher Lo
Fondateur et directeur exécutif de iAdD Pte Ltd

Mon histoire d'amour avec la technologie. Il y a cinq ans, je me suis éloigné du seul emploi que je connaissais - être un militaire professionnel au service des Forces armées de Singapour (SAF) pendant près de 24 ans. J'ai eu de la chance. La SAF m'a permis de diriger de nombreux projets de numérisation couvrant le spectre de la gestion du cycle de vie des capacités de défense. De l’architecture d’entreprise à la cartographie des processus des systèmes d’aide à la décision de commandement et de contrôle de la prochaine génération (systèmes C2), j’ai témoigné de l’évolution de l’informatique militaire et des systèmes d’armement avancés. J'ai expérimenté la mise en service de systèmes de deuxième génération C2 et mis au point les systèmes de troisième génération et les capacités de combat.

La réalité blesse. Compte tenu des longs délais de développement des systèmes militaires, j'ai toujours eu le sentiment d'être à la pointe du développement des capacités. Pourtant, rien n’était plus humiliant que de constater à quel point j’étais à la traîne par rapport au monde de la technologie lorsque j’étais entré en entrepreneuriat à partir d’août 2013. La pensée militaire restait au moins 10 ans en avance sur le monde de l’entreprise. Cependant, j’affirme humblement que le monde militaire dans lequel je suis originaire a considérablement accusé un retard par rapport à l’économie axée sur la technologie, en termes de rapidité d’innovation et de mise en œuvre.

Apprendre à apprendre et à réapprendre. Depuis ce choc, je me suis fixé comme objectif d'apprendre et de suivre le rythme des connaissances relatives aux technologies actuelles. De l’impression 3D au big data, au cloud en passant par l’Internet des objets (IoT), en passant par l’intelligence artificielle (IA), l’apprentissage automatique (ML) et la chaîne de blocs, voire les dernières avancées en calcul hautes performances (HPC), j’ai cherché à obtenir moi-même instruit. J'ai investi en moi pour apprendre des cours en ligne financés par SkillsFuture et CITREP +, participer à des hackathons, à des conférences SGInnovate et faire du bénévolat dans des projets DataKind. J'ai appris à maîtriser le langage des codes (HTML5, javascript, R, C #, etc.) et à comprendre comment ils s'imbriquent pour créer et activer des fonctionnalités numériques.

Ma réalisation. Une chose s'est démarquée pour moi. Savoir coder en python est une compétence nécessaire pour l'ère de la numérisation. Après avoir tenté d'apprendre par moi-même grâce aux cours Udemy achetés en ligne, après m'être inscrit à des cours approuvés par SkillsFuture, j'ai finalement trouvé le cours qui correspond à mon style d'apprentissage. Il s’agissait de la programmation intensive de 9 semaines avec Python (PWP) de la Codecademy's. Je me suis rendu compte que la conception de la formation était ce qui me convenait le mieux, là où les autres cours ont échoué. Je suis un apprenant adulte. J'ai trouvé le cours de Codecademy conçu pour les apprenants adultes.

Comment pouvez-vous demander?

Validation par application en mini-projets. J'aime la structure personnalisée du programme. La conception de Codecademy a intégré de nombreux exercices et questionnaires pour me permettre de réviser ma compréhension. Et la plus grande différence par rapport aux autres cours réside dans la manière dont le PWP a fourni des mini-projets pour me permettre d’appliquer immédiatement les connaissances acquises. J'avais hâte de m'appliquer à résoudre ces défis bien assortis. Ce processus d’apprentissage à double boucle a renforcé ma compréhension grâce à un apprentissage expérientiel à partir d’une application directe avec validation.

En plus de la conception du programme d’enseignement axé sur l’andragogie, j’ai eu le sentiment que le programme de travail de la Codecademy avait bien fonctionné dans deux autres aspects de la structure d’apprentissage. Les deux modifications ont abordé les aspects motivationnels des apprenants.

Pincer à payer pour apprendre vous pousse à agir. Tout d'abord, vous devez payer 199 USD pour l'Intensif. Il est seulement humain de perdre naturellement sa motivation avec le temps, à moins de ressentir la "douleur". Dans ce cas, le PWP coûte plus cher que les cours Udemy, mais coûte moins cher que les cours SkillsFuture et CITREP + auxquels j'ai assisté. Votre coût est vraiment votre engagement en temps dans l'Intensif pour que votre investissement en USD199 compte.

La date limite pour la certification vous pousse à agir. Deuxièmement, vous avez deux semaines pour terminer et soumettre le projet Capstone afin d’obtenir votre certification. Le délai imparti pour mener à bien le projet de certification Capstone m'a définitivement motivé à donner la priorité à la réalisation du projet. Quel que soit le domaine sur lequel vous travaillez, le concept de rareté est toujours une nécessité pour définir les priorités et les actions.

L’apprentissage des adultes est un apprentissage expérientiel. Lorsqu'il s'agit de coder et d'apprendre des adultes, rien ne vaut l'apprentissage expérientiel en se "salissant" les mains pour apprendre à coder. Mon parcours PWP m'a valu plus de valeur que tout le temps et l'argent investis dans d'autres cours similaires. Le renforcement des connaissances tirées des différents mini-projets et du projet Capstone a fait toute la différence.

Mon emporter. La plus grande valeur que nous apportons, dinosaures, à ce monde futur, est notre expérience - l’application de notre sagesse pour COMMENT PENSER à la résolution rapide des problèmes du monde réel. Le codage n’est que le langage des machines que nous devons apprendre pour permettre l’application de notre sagesse. Pour rester pertinent dans l'économie numérique, apprendre à coder est donc une nécessité. Permettez-moi de partager ma conclusion: "Si ce dinosaure né dans les années 70 l’a fait, vous le pouvez aussi. Quelle est votre excuse maintenant ?!"

6 grandes idées pour faire de la Malaisie le leader de la révolution numérique en EES

Par M. Patrick Grove

Cofondateur et PDG du groupe Catha

J’ai tant écrit et parlé de la puissance des entrepreneurs de l’ANASE que je risque de paraître comme un record! Vous voyez, j'ai toujours cru au potentiel et à la puissance de l'ANASE - à ses habitants, à son économie et à sa diversité.

Mais la Malaisie, en particulier, est un endroit spécial pour moi. Des vendeurs ambulants aux cadres des tours Petronas, j’ai trouvé un esprit d’entreprise extraordinaire et une volonté incroyable de faire progresser le pays. Je persiste à croire que la Malaisie est le meilleur pays d’Asie européenne pour l’exploitation d’entreprises mondiales. Le coût de ses opérations reste faible et la barrière de la langue est pratiquement inexistante par rapport à la plupart des pays de la région. Je suis convaincu que les entreprises ne pourraient que bénéficier de l’établissement de leur base en Malaisie (après tout, je l’ai fait avec 5 entreprises du portefeuille Catcha).

Cependant, tout le monde n'est pas d'accord. La Malaisie n’est pas encore devenue le pays de prédilection des licornes SEA pour diverses raisons. En tant que grand supporter du pays et de tout ce qu’il a à offrir, voici mes 6 grandes idées pour faire de la Malaisie le leader de la révolution numérique en Asie du Sud-Est et pour mettre en valeur notre immense potentiel.

1. Constituer une «équipe de personnalités» uniquement centrée sur le secteur des technologies.

Je crois fermement qu’avoir une équipe de personnes expérimentées conseillant le gouvernement sur ses politiques et stratégies concernant les progrès du secteur numérique prouvera son engagement à faire de nous le hub numérique de l’EES et son ouverture aux nouvelles idées. Les membres de cette équipe doivent non seulement être expérimentés, mais également exiger le respect des secteurs public et privé.
Dans un pays où les entreprises liées au gouvernement et les véhicules d'investissement occupent encore une place prépondérante dans le monde économique et des entreprises, l'équipe de personnalités éminentes pourrait leur confier leur rôle: conseiller les GLC, les GLIC et d'autres grands opérateurs historiques de secteurs clés sur leurs stratégies de numérisation . L’équipe consultera également les ministères et les agences sur toutes les questions de politique générale et sur les questions intéressant les entreprises de technologie locales.

Je crois fermement qu’il est très important de mettre cela en place le plus rapidement possible, car toute innovation ou tout progrès technologique pourrait avoir des conséquences importantes pour le peuple malaisien et son économie.

2. La création de KL Internet City (KLIC)

Amener nos entreprises technologiques locales au même niveau que les géants mondiaux et régionaux n’est pas quelque chose qu’elles peuvent faire par elles-mêmes. Dans le monde globalisé d’aujourd’hui, les nouvelles entreprises technologiques locales ne peuvent que bénéficier d’une exposition aux idées et aux investissements étrangers. L'un des meilleurs moyens de fournir cette visibilité consiste à créer une ville Internet hébergeant tous les acteurs de l'écosystème technologique, où les acteurs locaux peuvent se mêler aux géants mondiaux de la technologie pour étendre leurs réseaux et échanger des idées.

Le KLIC est un partenariat entre le secteur public et le secteur privé dirigé par le groupe Catcha avec le soutien du MDEC. Nous l’imaginons comme un pôle numérique pour les géants mondiaux de la technologie en provenance de Chine, des États-Unis et d’autres grands pays du monde entier ciblant l’Asie du Sud-Est, ainsi que pour les leaders régionaux de la technologie et les startups locales. Il facilitera l’assistance de bout en bout, la mise en réseau, l’éducation spécifique aux technologies et le partage des connaissances afin de stimuler l’innovation dans l’économie numérique.

KLIC inclura des incitations fiscales personnalisées pour les entreprises et les particuliers afin d'attirer ces différents acteurs (qui ont généralement tous opté pour d'autres pays).
Une autre façon pour le gouvernement de faire avancer cette vision consiste à imiter ce que d’autres gouvernements ont fait. Par exemple, le Conseil singapourien de développement économique a activement contacté des sociétés technologiques mondiales pour établir leurs bureaux à Singapour. Nous estimons que ce soutien supplémentaire de la part de l'organisme gouvernemental approprié peut accélérer l'efficacité de KLIC.

3. Fonds licorne dédié à la technologie avec des GLIC en tant que LP

Rien qu'en 2017, 72% des investissements dans les entreprises d'ESE provenaient de Chine, pour un montant de 4,3 milliards USD investi dans 3 des plus grosses transactions de la région. Bien que cela montre que nous avons la crédibilité nécessaire pour attirer de gros investissements, il existe un déficit de financement important au niveau local. En Malaisie, en particulier, les licornes malaisiennes locales (par exemple, Grab et iflix) n’ont reçu aucun financement de la croissance provenant de capitaux locaux.

Un de mes plus grands espoirs pour les prochaines années est de voir au moins 50% des entreprises de technologie locales financées par de l'argent malaisien. Pour atteindre cet objectif, il est important que le gouvernement donne le ton en créant un fonds spécialement pour les startups qui ont réalisé une croissance massive ici et cherchent à s’adapter à d’autres marchés concurrentiels.

Ce fonds servira également à faire de la Malaisie un siège régional des licornes mondiales. Avec KLIC, le fonds Licorne pourrait changer la donne pour l’économie numérique du pays. Ensemble, ils traiteraient des quatre éléments constitutifs d’un écosystème technologique dynamique: l’éducation, la collaboration, les talents et le financement.

De nombreux GLIC malaisiens sont encore en train de rattraper leur retard en ce qui concerne une compréhension approfondie de l’espace technologique. Il pourrait donc être utile de s’associer à un partenaire expérimenté du secteur privé dès le début, avant de pouvoir évaluer, exécuter et récolter les bons investissements.

4. Créer suffisamment de «monnaie publique» et de liquidités pour les entreprises de technologie

L’accessibilité à une introduction en bourse est l’un des éléments clés de la fondation des entreprises technologiques locales. La plupart des nouvelles entreprises technologiques apportent des idées et des technologies perturbatrices. Cela nécessite souvent d'importants investissements initiaux et, en raison de leurs activités pionnières et perturbatrices, la plupart de ces startups ne devraient pas générer de bénéfices au cours de leurs premières années d'activité.

Il est donc difficile pour les nouvelles entreprises technologiques de tracer la voie à suivre pour une introduction en bourse avec Bursa Malaysia, compte tenu des exigences strictes en matière de profit.

Pour empêcher les sociétés technologiques locales de s’inscrire à l’étranger (FDV et iCar Asia, les sociétés de notre groupe Catcha sont cotées à l’ASX), Bursa souhaitera peut-être se pencher sur des règles d’inscription plus respectueuses de la technologie, ainsi que permettre la création de listes incubateurs. Cela a été mis en œuvre avec succès en Australie, au Royaume-Uni et aux États-Unis.

5. Numérisation complète des services gouvernementaux

Le gouvernement malaisien a très hâte de s’engager pleinement dans la révolution numérique et nous avons constaté de grands progrès dans ce domaine. Un certain nombre de plates-formes gouvernementales ont été numérisées. Cependant, nous pourrions aller plus loin en promettant un service public entièrement numérisé.

L’un des meilleurs atouts pour utiliser la technologie dans les opérations du gouvernement concerne les activités avec les consommateurs. La collecte des paiements pourrait être effectuée numériquement avec la mise en œuvre de technologies passionnantes telles que la blockchain, tandis que d'autres activités pourraient être facilitées grâce à l'IA et à l'apprentissage automatique. Quand il s’agit d’utiliser la technologie pour responsabiliser les gens, il ya tant de choses que nous pouvons faire et le ciel est la limite!

Cet effort devrait être fait par le biais de partenariats public-privé, où des partenaires privés de confiance et compétents sont sollicités pour apporter leur expertise et leur expérience afin de contribuer à l'exécution du plan. Cela permettrait également à l'écosystème technologique local de jouer son rôle dans le développement du pays.

6. L'approche de la carotte ou du bâton: «encourager» tous les opérateurs historiques non technologiques à développer leurs propres capacités technologiques ou à s'associer à des entreprises de technologie.

De nombreuses entreprises traditionnelles, qui jouent un rôle important dans leurs industries respectives, tardent lentement à adopter l’innovation, craignent les changements apportés par la technologie ou ne comprennent tout simplement pas ce qui est nécessaire pour que cela fonctionne. Cela est compréhensible compte tenu de la dynamique commerciale et de la réglementation dans lesquelles ils ont dû opérer. Toutefois, personne ne doit être perturbé, et ces organisations doivent également agir rapidement.

Ils devront adopter pleinement l'application de la technologie aux entreprises, et le gouvernement pourrait faciliter cette tâche en aidant les entreprises en place non technologiques à collaborer avec les entreprises de technologie. Cela peut être fait en introduisant des lois liées à la technologie pour pénaliser / récompenser les entreprises en conséquence - par exemple, des «pénalités technologiques» pour ceux qui n'adoptent pas l'innovation numérique ou des «incitations fiscales pour les technologies» pour récompenser ceux qui le font.

Certaines de ces idées peuvent sembler exagérées. Mais toutes les entreprises perturbatrices ne commencent-elles pas ainsi?

Si ces six mesures sont appliquées, je ne vois aucune raison pour laquelle la Malaisie ne pourrait pas être le prochain centre numérique de l’Asie du Sud-Est. Moi (et mon groupe de rock stars du groupe Catcha!) Sommes plus que prêts à jouer un rôle de premier plan pour placer la Malaisie sur la carte du monde en tant que leader mondial de l’économie numérique. Toutes les parties prenantes - gouvernement malaisien, secteur privé, entrepreneurs locaux, etc. - doivent tout mettre en œuvre pour que ce rêve devienne réalité.

Avez-vous eu affaire à des misers ...?

Nous le faisons tous dans notre vie - nous rencontrons des avares au travail, entre amis, parents et connaissances. Cela me déconcerte toujours de savoir pourquoi ils se comportent comme ils le font, la plupart du temps bien éduqués, bien placés et la plupart du temps bien protégés, toujours égarés. Il est difficile de comprendre leur psyché et leur mentalité et, s’ils sont confrontés à un problème, vous constaterez que cela peut être très frustrant. Comme il est dit parfois, savoir racheter, j'ai plongé profondément. Pour mieux comprendre, et peut-être les aider, ou tout au moins, aider nos malheureux à avoir des réponses éclairantes.

Nous ne choisissons pas nos parents, notre éducation ni nos gènes. !

Une grande partie des travaux de psychologie des 18e et 19e siècles ont révélé que la misère traversait l'hérédité. Ce n'est pas biologique, mais un style fort de parentalité et d'éducation qui se manifeste dans des générations de familles. Scott Rick, étudiant postdoctoral à la Wharton School de l'Université de Pennsylvanie, qui a effectué des recherches sur ce qui rend les gens bon marché, affirme que l'enfance joue un rôle important. Si vous avez deux parents économes, vous risquez également d'être économe.

Cela ne doit pas non plus être la règle universelle, où l’enfance n’est pas le seul facteur. George Loewenstein, professeur d'économie et de psychologie à l'Université Carnegie Mellon, explique que les gens ont des tendances innées. «C’est presque comme si les gens étaient nés nus dans une baraque» des égarés, qui après avoir survécu aux circonstances conservent une grande partie des comportements liés à la famine.

On pense que le politicien anglais John Elwes est à la base de son avare le plus célèbre, Ebenezer Scrooge, dans le roman de Charles Dickens, Christmas Carol. Le député, né en 1714, valait plus de 390 000 dollars (environ 28 millions de dollars aujourd'hui), mais vivait comme un pauvre. Il portait des vêtements usés et déchirés et se couchait quand la nuit tombait pour ne pas gaspiller de l'argent en bougies, tandis que sa maison tombait en ruine. Il est mort avec très peu de biens, mais a laissé sa fortune non dépensée à ses deux fils, nés hors mariage.
Henrietta 'Hetty' Green, née en 1835, était la femme la plus riche du monde au XIXe siècle. Elle est morte avec de l'argent et des avoirs d'une valeur de plus de 100 millions de dollars (près de 2 milliards de dollars compte tenu de l'inflation), mais de son vivant, elle a refusé d'ouvrir ses poches aux nécessiteux, même s'ils appartenaient à sa famille! Le fils de Hetty s'est cassé la jambe alors qu'il était enfant, mais elle a refusé de payer pour tout traitement et a plutôt tenté de le faire entrer dans une clinique gratuite pour les pauvres. Pour ces raisons, Guinness World Records affirme que Hetty était la

Le plus grand avare du monde.

La liste des honneurs des consommateurs est en effet très longue. En effet, récemment, les banques suisses ont publié une liste de plus de 50 000 noms de titulaires de comptes de la période de l’Holocauste qui ont laissé au total des milliards de dollars de richesse, oubliée et non réclamée par leurs descendants.

C'est vraiment triste, pathétique et plein de remords de voir un avare partir. Vivre mal pour mourir riche!
Est-ce qu'ils ne ressemblent pas et se comportent comme nous? … Anatomie comportementale de l'avare: -

Choses et sentiments

Nous avons tous de l'amour pour les choses et aussi des sentiments sensibles. Souvent, les sentiments entrent en conflit avec les choses, et cela dépend aussi de ce que vous accordez de l'importance. Pour un avare, les sentiments sont absents, ou au mieux deuxièmement. Le seul sentiment est le besoin processus ‘choses’. Les choses tendent à leur donner la sécurité, ils peuvent physiquement toucher, compter, tenir et se sentir en sécurité. Ce qui compte, c’est l’argent en banque ou en main.
Report éternel

La conservation, la préservation et le report de la consommation, de l'utilisation des choses est l'autre dimension. Quelque chose de bon à manger est gardé pour un meilleur jour de l’avoir, une nouvelle robe à porter seulement à une date lointaine, indéterminée et incertaine, et ainsi de suite. Le report donne un sentiment de sécurité de posséder et de posséder une chose, presque pour toujours. En bref, cela conduit à la thésaurisation. Les misers sont les plus gros accumulateurs au monde. Ils ne peuvent rien écarter, par exemple, il peut être utilisé à une date incertaine et lointaine.

Argent

Toutes les actions sont centrées sur le besoin d’argent. Avoir et conserver de l'argent en espèces ou en banque, avec une simple note du montant, permet à un avare de continuer à en ajouter, à épargner davantage, à faire grossir l'abstrait alors qu'il vit perpétuellement dans la peur ou la joie qu'il crée un pécule pour un été sec indéfini et inconnu dans un avenir lointain. Toujours regarder la couleur de la monnaie est très apaisante :)

Privation et abstinence

D'une manière ou d'une autre, les consommateurs s'épanouissent à travers la privation et l'abstinence auto-imposées. En se privant de ce dont ils ont besoin, ils se développent avec un tel sens de la réussite, en évitant de dépenser de l'argent ou de consommer de toutes sortes de choses.

Libre indulgence en free-goods

Ils ont un penchant pour tout ce qui vient gratuitement - se faire plaisir, consommer, amasser juste parce que c'est gratuit. Il n'y a pas de plus grande joie qu'un repas gratuit pour un avare, peu importe son statut social ou sa richesse. Tout ce qui est gratuit est extrêmement précieux.

En raison de leur manque de sentiments réels, les consommateurs peuvent être extrêmement égocentriques et missionnaires pour atteindre leurs objectifs et se soucient peu de ce que les autres disent. En d'autres termes, ils ont peu de honte ou d'estime de soi dans l'exercice de leur misère.

Grand Mix-up!

Les égarés sont câblés un peu différemment. Ils croient vraiment en eux-mêmes comme faisant absolument bien. La différence entre l'épargne sensible et la misère insensée est floue dans leur esprit. De même, ils ont tendance à se comporter de manière paradoxale: acheter une voiture mais ne pas l’utiliser pour économiser sur le stationnement ou partir en vacances et perdre la valeur temporelle de l’argent, courir après les modes de transport ou les lieux de restauration les moins chers. La vie est pleine d'opportunités, où un petit supplément ou une prime peut donner des rendements légèrement supérieurs, mais les esprits égarés ont tendance à le manquer et à regarder des valeurs absolues plutôt que des valeurs relatives.

La science derrière tout ça…

La science définit un avare comme étant atteint de la HD (maladie thésaurisée). Voici quelques pistes de recherche sur les causes comportementales des consommateurs.

Certains psychologues financiers ont identifié une relation avare avec l'argent comme une caractéristique de la MH chez certaines personnes. Il a été suggéré que les accumulateurs de fonds s'inquiètent tellement de ne pas avoir assez d'argent qu'ils peuvent négliger les activités les plus élémentaires de soins personnels et avoir beaucoup de difficulté à profiter des avantages de l'accumulation d'argent - Journal de Financial Therapy Volume 4, Numéro 2 (2013) ISSN: 1945-7774 CC

Forman (1987) a décrit un stockeur de fonds comme une peur de perdre de l'argent, une méfiance vis-à-vis des autres et une difficulté à en profiter. Klontz et Britt (2012b) ont identifié un lien entre les attitudes vis-à-vis de l'argent et les comportements de thésaurisation. Ils ont découvert que les scripts de statut monétaire et de culte monétaire prédisaient les comportements d'accumulation compulsifs. En particulier, les individus qui associaient leur valeur nette à leur valeur personnelle et croyaient que la clé du bonheur et la solution à tous leurs problèmes consistait à avoir plus d’argent étaient beaucoup plus susceptibles de se livrer à des comportements de thésaurisation (Klontz & Klontz, 2009).

Dans le développement de l'inventaire comportemental de l'argent de Klontz (K-MBI), Klontz et ses collaborateurs (2012) ont identifié les symptômes suivants dans leur échelle de thésaurisation compulsive:

J’ai du mal à jeter les choses, même si elles ne valent pas grand-chose.

Mon espace de vie est encombré de choses que je n’utilise pas.

Jeter quelque chose me donne l'impression de perdre une partie de moi-même.

Je me sens émotionnellement attaché à mes biens.

Mes biens me procurent un sentiment de sécurité et de sûreté.

J'ai du mal à utiliser mon espace de vie à cause de l'encombrement.

Je me sens irresponsable si je me débarrasse d'un article.

Je cache mon besoin de garder les objets des autres.

Bien que cela fournisse une base psychologique et scientifique pour un comportement avare, il en va bien plus. De tels consommateurs font généralement partie d'un problème plus grave que la simple HD. Ils peuvent être atteints de TOC (trouble obsessionnel compulsif) ou de OCDP (trouble obsessionnel compulsif). Bien qu'ils sonnent comme des termes très médicaux, ils sont simples à comprendre.

En examinant l’Encyclopédie des troubles mentaux, on obtient un aperçu plus profond: -

Le trouble de la personnalité obsessionnel-compulsif (OCPD) est un type de trouble de la personnalité caractérisé par la rigidité, le contrôle, le perfectionnisme et une préoccupation excessive pour le travail aux dépens de relations interpersonnelles étroites. Les personnes atteintes de ce trouble ont souvent du mal à se détendre car elles sont préoccupées par les détails, les règles et la productivité. Ils sont souvent perçus par les autres comme étant têtus, radins, bien pensants et peu coopératifs.

Symptômes de l'OCPD

Les symptômes de l'OCPD comprennent une préoccupation omniprésente concernant le contrôle mental, émotionnel et comportemental de soi et des autres. Une conscience excessive signifie que les personnes atteintes de ce trouble sont généralement de mauvaises solutions des problèmes et ont du mal à prendre des décisions; en conséquence, ils sont souvent très inefficaces. Leur besoin de contrôle est facilement contrarié par des changements d'horaire ou des événements imprévus mineurs. Bien que de nombreuses personnes présentent certaines des caractéristiques suivantes, une personne répondant aux critères DSMIV-TR pour l’OCPD doit en afficher au moins quatre:

Préoccupation concernant les détails, les règles, les listes, l'ordre, l'organisation ou les horaires jusqu'au point où l'objectif principal de l'activité est perdu.

Souci excessif de perfection dans les petits détails qui gêne la réalisation des projets.

Dédicace au travail et à la productivité qui supprime les amitiés et les activités de loisirs, lorsque les longues heures de travail ne peuvent pas être expliquées par des besoins financiers.

Une rigidité morale excessive et une inflexibilité en matière d'éthique et de valeurs qui ne peuvent être expliquées par les normes de la religion ou de la culture de la personne.

Amasser des objets ou sauver des objets usés ou inutiles, même s’ils n’ont aucune valeur sentimentale ou monétaire probable.

Insistance pour que les tâches soient complétées selon vos préférences personnelles.

Avarice avec soi et les autres.

Rigidité excessive et obstination.

Les causes

Aucune cause spécifique unique d'OCPD n'a été identifiée. Cependant, depuis les débuts de la psychanalyse freudienne, les erreurs parentales sont considérées comme un facteur majeur du développement des troubles de la personnalité. Les études actuelles ont tendance à souligner l’importance des premières expériences de la vie, en concluant qu’un développement affectif sain dépend en grande partie de deux variables importantes: la chaleur des parents et une réponse appropriée aux besoins de l’enfant. Lorsque ces qualités sont présentes, l'enfant se sent en sécurité et valorisé de manière appropriée. En revanche, beaucoup de personnes atteintes de troubles de la personnalité n’avaient pas de parents émotionnellement chaleureux avec elles.

Les patients atteints d'OCPD se souviennent souvent que leurs parents sont réticents sur le plan émotionnel et sont soit surprotecteurs, soit trop contrôlants. Un chercheur a noté que les personnes atteintes d'OCPD semblaient avoir été punies par leurs parents pour chaque transgression d'une règle, aussi mineure soit-elle, et récompensées pour presque rien. En conséquence, l'enfant est incapable de développer en toute sécurité ou d'exprimer un sentiment de joie, de spontanéité ou de pensée indépendante, et commence à développer les symptômes de l'OCPD en tant que stratégie pour éviter les punitions. Les enfants avec ce type d'éducation risquent également d'étouffer la colère qu'ils ressentent envers leurs parents; ils peuvent être obéissants et polis vis-à-vis des figures d'autorité, mais en même temps, ils traitent durement les enfants plus jeunes ou ceux qu'ils considèrent comme leurs inférieurs.

Il existe une différence marquée entre OCD et OCDP, cette dernière étant plus enracinée et enracinée dans la personnalité, plus difficile en termes de traitement. Dans les deux cas, les comportements avares sont fréquents. La psychiatrie moderne traite à la fois les TOC et les TDPC par le biais de la psychothérapie et de médicaments, mais le véritable défi consiste toujours à amener le chat à la table pour accepter le problème et se faire soigner.

Traiter avec eux…

Pour devenir philosophique, l’autre solution pacifique ultime consiste à faire appel à Gautama Bouddha, qui a déclaré dans son verset 223 de Dhammapada, qui est traduit par «Faites taire l’homme en colère avec amour. Faites taire l'homme méchant avec gentillesse. Faites taire l'avare avec générosité. Faites taire le menteur à la vérité.

Par M. KV RAO

Faites affaire avec des employés grognons avant de faire affaire avec vous.

Tous les employeurs rêvent d’avoir des travailleurs toujours heureux. Après tout,
un travail heureux est un travailleur productif et les travailleurs productifs sont bons pour le résultat net.

Cependant, la nature humaine étant ce qu'elle est, il peut toujours y avoir des préoccupations ou des plaintes que les employés voudraient partager avec vous et la société. En tant que chef de petite entreprise, votre travail consiste à faire en sorte que tout le monde puisse exprimer ses préoccupations de manière professionnelle et productive.

Rappelez-vous que vous ne jouez pas Tante Agony à des employés avec des griefs. Outre le traitement de la plainte, vous devez également rechercher les problèmes susceptibles de nuire à votre entreprise, en particulier s'ils impliquent du harcèlement, de la discrimination, du vol et de la violence. Accordez à chaque plainte l'attention qu'il mérite tout en assurant aux employés qu'ils sont entendus. Voici quelques-unes des meilleures façons de traiter les plaintes des employés et de gérer leurs résultats.

1. Configurer un canal pour les plaintes
La première chose à faire est de créer un système formel permettant aux employés de déposer des plaintes ou de formuler des griefs afin que les problèmes puissent être résolus. Les employés disposent de divers moyens pour signaler leurs plaintes, des séances en personne aux courriels et aux SMS.

Les canaux de plainte ne devraient jamais être sur des sites de médias sociaux tels que Facebook et Twitter.
Ces plates-formes publiques vont compliquer les choses car elles peuvent enfreindre les lois sur la diffamation.

Pour vous assurer que vos employés se sentent à l'aise d'utiliser le canal, prenez en compte des facteurs tels que l'âge moyen de vos employés, la taille de vos effectifs, qu'ils soient dans un bureau ou répartis dans plusieurs départements, et quel département est susceptible de recevoir des plaintes. Vous devez vérifier auprès de votre conseiller en relations publiques et de votre conseiller juridique quel est le canal le plus approprié. Une fois le canal mis en place, voici quelques points essentiels à prendre en compte pour que les plaintes des employés soient correctement traitées.


Incluez votre politique dans le Manuel de l’employé: une fois que vous avez créé un canal officiel pour les plaintes des employés, vous devez l’inclure dans les manuels afin que les employés puissent s'y référer facilement. Vous pouvez envisager de mettre en place un formulaire d'accusé de réception pour vous assurer que les employés lisent le manuel. Si votre entreprise n'utilise pas de manuel, la politique doit être communiquée à tout le monde via d'autres plates-formes telles que des programmes d'intégration du personnel, l'intranet de l'entreprise, des affiches et des réunions d'information à l'intention des employés.

Désignez une personne ou un service pour traiter la réception des plaintes: par exemple, le service des ressources humaines ou le service juridique ou une personne du même service Assurez-vous que la personne ou le service désigné est connu pour sa discrétion et qu'il peut démontrer la confiance au sein de votre entreprise, car les employés s'attendent généralement et naturellement à la certitude qu'ils déposent leurs plaintes de manière confidentielle.

Incluez un moyen confidentiel permettant aux employés de déposer une plainte:
certains employés peuvent hésiter à dire ce qu'ils pensent, car ils craignent de violer les lois sur la diffamation.

Un exemple qui pourrait empêcher cela consiste à créer un simple formulaire en ligne ou une enquête ne nécessitant pas d’identité - consultez des outils d’enquête gratuits tels que Survey Monkey et Google Forms.

Établissez un calendrier pour traiter les plaintes des employés: afin de créer un environnement de travail sain où les employés se sentent à l'aise lorsqu'ils font part de leurs préoccupations, vous devez prouver que l'entreprise dispose d'un processus efficace et fiable. Fixez un délai pour quand et comment vous allez traiter les plaintes, communiquez le plan à tous les employés et respectez-le.

2. Les premières étapes du traitement des plaintes
Une fois que vous avez établi le meilleur système pour recevoir les plaintes des employés, vous devriez essayer de les commander en fonction de leur importance. Toute préoccupation relative à la sécurité nécessite une attention immédiate, de même que les violations des règles et des politiques.

Avant de traiter une plainte, prenez note des étapes suivantes:

Reconnaître: Assurez-vous que les employés savent que leurs plaintes ont été reçues et seront traitées par l'entreprise.

Enquêter: Recueillir des informations concernant la plainte. Si l'employé mentionne des incidents ou des situations spécifiques, renseignez-vous et obtenez des données pertinentes à ce sujet. (Voir le point 3 pour plus d'informations.)

Décidez: Après avoir obtenu toutes les informations pertinentes, il est temps d’examiner la situation de manière approfondie afin de formuler et de décider d’une solution. Vous voudrez peut-être discuter de votre idée avec d'autres employés de votre entreprise avant d'exécuter la solution.

Agir: Une fois que vous avez pris une décision, agissez rapidement. Les plaintes des employés qui traînent peuvent avoir un impact négatif sur le moral et la productivité. Le plus tôt vous résolvez le conflit,le mieux sera votre entreprise.

3. Mettre en œuvre une enquête impartiale

Les propriétaires de petites entreprises n’ont souvent pas le luxe de faire appel à une entreprise extérieure pour enquêter sur les plaintes des employés. La prochaine étape logique serait de nommer une partie neutre du personnel le plus éloigné possible (sans contact personnel et aussi peu professionnel que possible avec les personnes impliquées) - cette personne devrait de préférence avoir des antécédents en ressources humaines ou en droit.

Notez que si la plainte est sérieuse, telle que du harcèlement ou une «comptabilité créative», vous voudrez peut-être engager un avocat ou un comptable externe immédiatement pour enquêter sur les problèmes.

Le ministère de la Main-d'œuvre suggère également de documenter le processus d'enquête

en gardant une trace des conclusions, des détails de la plainte, du harcèlement

comportement et résumé des entretiens avec les parties concernées.

4. Examen et suivi du résultat

Après avoir suivi les étapes mentionnées ci-dessus, vous devriez examiner la situation qui a initialement conduit à la plainte de l'employé après une certaine période. Renseignez-vous auprès de l'employé qui a porté plainte (s'il n'était pas confidentiel) pour voir s'il est satisfait du résultat. Une bonne fermeture peut aider à éviter qu'un problème similaire ne se reproduise.

Par M. Mark Goh Aik Leng

Directeur général de VanillaLaw LLC

Et le combat continue

La récente décision de la Cour suprême indienne déclarant inconstitutionnelle la législation indienne équivalente de notre s377A a déclenché un débat vigoureux à Singapour. La liste des personnalités et institutions alignées des deux côtés du débat a été délicieusement décrite dans un article de ce blog: TANG LI (13 septembre 2018). L'article du professeur Tommy Koh (25 septembre 2018) sur le site Web du NUS Tembusu College faisait allusion à l'évidence scientifique selon laquelle l'homosexualité était «une variation normale et naturelle de la sexualité humaine» ainsi que des lois comme notre s377A. L'article de notre ex-procureur général, VK Rajah, paru dans le Sunday Times (30 septembre 2018), esquissait les arguments juridiques démontrant que l'article 377A était inconstitutionnel.

L'autre côté du débat a été présenté avec éloquence sur les fonctions légitimes des lois renforcées par l'argument de la pente glissante de l'article du professeur SM Sean Seow Hon dans le Straits Times (27 septembre 2018). En particulier, l'argument de la pente glissante posait la question suivante: en cas d'abrogation de l'article 377A, cela entraînerait-il l'abrogation d'autres lois morales, le changement obligatoire des programmes scolaires et les mariages entre personnes du même sexe?

Pourtant, l'article le plus perspicace à ce sujet était celui de Rei Kurochi: "Comment la société devrait-elle gérer les lois qui divisent?" dans The Straits Times (27 septembre 2018). Elle s'est appuyée sur le débat de 2007 sur l'abrogation d'une loi autorisant le viol conjugal à conclure que "nous ne pouvons pas déterminer les droits des minorités par le biais de la popularité" et "maintenir le statu quo tout en protégeant les intérêts d'un groupe retranchement".
Bien que les arguments des deux côtés du débat soient formidables, je dirai que le point le plus important est le parallèle entre la lutte du siècle dernier pour les droits des femmes et la quête actuelle d'abrogation de l'article 377A.

Le professeur Tommy Koh a souligné que le monde musulman fait partie du nombre décroissant de pays où les relations homosexuelles consentantes sont toujours illégales. Par coïncidence, le monde musulman est aussi le lieu où les femmes sont encore reléguées au second plan dans la société.
Il y a un siècle, les femmes n'avaient pas le droit de vote. Et ce fut le cas même en Occident où les idéaux démocratiques sont apparus pour la première fois. Nombre des grandes religions du monde exaltaient le rôle des hommes et supprimaient les aspirations des femmes à l'égalité. On pensait alors que les femmes étaient moins qu'égales en termes d'intelligence, de turpitude morale et de courage. De mon vivant, je me souviens que ma mère a raconté que son père (c.-à-d. Mon grand-père maternel) ne lui permettait pas d'aller à l'école parce que le rôle des femmes était de se marier et d'avoir des enfants. . Finalement, inspirée non pas par le féminisme occidental mais par les efforts de la Chine pour éduquer sa vaste population (y compris les femmes) aux idéaux du communisme, elle a réussi à obtenir le soutien de sa mère (sa grand-mère maternelle) pour lui permettre d'aller à l'école.

Même aujourd'hui, dans certaines parties du monde musulman, un conservateur peut adopter l'argument de la pente glissante pour protester contre le fait que permettre aux femmes d'aller à l'école pour obtenir une éducation peut conduire les femmes à revendiquer le droit de conduire ou de prier. le sexe avec son mari à l'avenir. Et de peur que nous ne soyons amusés par les protestations de certains conservateurs dans le monde musulman, nous devrions nous rappeler que l'argument de la pente glissante était également opposé aux militantes dans le passé. Il est maintenant ressuscité dans les arguments contre l'abrogation de s377A. De même, la légitimité religieuse ou morale de la loi a été utilisée contre les droits des femmes dans le passé et est maintenant ressuscitée contre l'abrogation de l'article 377A.

Lorsque la démocratie s'est développée dans le monde occidental, les hommes ont eu le droit de voter. Mais pas les femmes. Les femmes n'avaient pas le droit de vote. On pensait que les femmes n'étaient pas suffisamment informées sur le monde extérieur à leur domicile pour justifier le droit de vote. La culture et la religion occidentales et orientales croyaient que le rôle des femmes était de se marier et de porter des enfants. Les femmes apprenaient que leur rôle était de "se soumettre à leurs maris" ou de "servir leurs maris". Outre une structure sociale qui reconnaissait le mari comme chef de famille, ces mots «soumettre» et «servir» étaient également considérés comme un euphémisme selon lequel les maris avaient le droit d’exiger des relations sexuelles avec leurs épouses. D'où la loi qui interdit aux hubands d'être reconnus coupables de viol conjugal contre leurs femmes. À Singapour, cette loi a régné pendant plus d'un siècle et n'a été révisée qu'en 2007!

Les femmes ont beaucoup progressé dans leur lutte pour l’égalité, du droit à l’éducation, au droit de vote, au droit à un recours juridique pour viol conjugal. On pourrait penser que les femmes qui luttaient contre une telle discrimination depuis plus d’un siècle devraient être plus sensibles à l’appel des LGBT à abroger le s377A. Mais étrangement (hormis les autorités religieuses majoritairement masculines), ce sont les femmes qui se font le plus entendre dans la communauté contre toute abrogation de s377A.

Jusqu'à présent, il manque dans le débat comment une abrogation du s377A peut affecter la croissance (ou le déclin) de notre population. Et là encore, je vois un parallèle entre la lutte pour les droits des femmes et l'abrogation de l'article 377A.

Les droits des femmes ont été gagnés et inscrits dans notre Charte des femmes depuis les années soixante. Après plusieurs décennies d’avancées féminines à Singapour, on a dit que notre regretté Premier Ministre fondateur Lee Kuan Yew l’avait regretté parce que cela avait entraîné une réduction du taux de natalité à Singapour. À mesure que les femmes progressaient économiquement, elles n'avaient plus besoin d'un mari pour subvenir à leurs besoins. Certains ont choisi de ne pas se marier. Pour certains, leurs aspirations et leurs critères pour un mari-matériel les excluaient du marché du mariage. Pour d'autres, les exigences de l'éducation et de la carrière ont retardé leur recherche de maris trop tard. Enfin, on pensait que les hommes évitaient les femmes instruites et plus exigeantes et préféraient des femmes plus soumises. Le résultat a été que les taux de mariage ont chuté et les taux de natalité ont souffert. Néanmoins, il n'y avait pas de retour en arrière. Personne ne pensait que nous devrions "ramener les talibans" dans notre société. Supprimer les femmes pour favoriser la croissance démographique (ou arrêter le déclin de la population) était et reste impensable. La société doit trouver d'autres moyens d'encourager le mariage et la fabrication des bébés.

Le parallèle avec s377A est la crainte que son abrogation ouvre la porte à plus de personnes rejoignant la communauté LGBT et moins de bébés.

Tout d'abord, le problème des vannes. L'article du professeur Tommy Koh suggérait que l'homosexualité était une qualité innée. Si tel est le cas, quelles que soient leurs lois et leur culture, les sociétés ne peuvent pas créer ou modifier cette qualité innée ni ouvrir les vannes pour en générer davantage. Cependant, cette qualité innée ne parle que des désirs internes et de l'orientation de la personne. Il ne désigne pas l'expression externe de tels désirs ou orientations. Les lois et la culture peuvent supprimer l'expression externe de cette qualité innée ou interne, au prix de nombreuses frustrations et souffrances personnelles. Si la loi et la culture étaient supprimées, si la suppression était supprimée, la qualité interne innée serait libre de s’exprimer. C'est la "peur de la crise". La crainte est que si le s377A devait être abrogé, des personnes hétérosexuelles plus extérieures se tourneraient vers la communauté LGBT pour exprimer leur véritable qualité innée, qui était auparavant supprimée. Mais ce type de "peur de la crise" est une erreur. C'est simplement le revers de la médaille.

La suppression de la suppression libèrera évidemment la suppression de leurs frustrations et souffrances personnelles. Ce type de "peur d'inondation" est une mise en accusation de la répression.

Si l'on va plus loin, on peut soutenir que puisque les homosexuels ne procréent pas, cette "peur de la crise" se traduirait par la peur du déclin de la population. Mais, comme indiqué ci-dessus, s’il est maintenant impensable de réprimer les femmes pour arrêter le déclin de la population, il devrait en être de même pour l’idée de réprimer la communauté LGBT pour arrêter le déclin de la population.

Deuxièmement, la "peur de la crise" concerne également les jeunes et la manière dont ils sont éduqués. Encore une fois, si le professeur Tommy Koh avait raison, quelle que soit l'influence de notre loi et de notre culture sur les jeunes, notre influence ne pourrait pas créer une qualité plus ou moins innée ou interne chez nos jeunes. Mais, instinctivement, nous craignons ou reconnaissons que nos jeunes sont capables d'influencer des influences susceptibles d'affecter leur sexualité. En d'autres termes, nous ne croyons pas totalement à la théorie de la qualité innée. Cela signifie-t-il également que nous ne croyons pas à la "science" derrière cela?

Deuxièmement, la "peur de la crise" concerne également les jeunes et la manière dont ils sont éduqués. Encore une fois, si le professeur Tommy Koh avait raison, quelle que soit l'influence de notre loi et de notre culture sur les jeunes, notre influence ne pourrait pas créer une qualité plus ou moins innée ou interne chez nos jeunes. Mais, instinctivement, nous craignons ou reconnaissons que nos jeunes sont capables d'influencer des influences susceptibles d'affecter leur sexualité. En d'autres termes, nous ne croyons pas totalement à la théorie de la qualité innée. Cela signifie-t-il également que nous ne croyons pas à la "science" derrière cela?

Je pense que la réalité est quelque part entre les deux. Par exemple nous savons que certaines personnes sont génétiquement programmées pour être plus grandes et d'autres plus courtes. Ce trait génétique ne peut être altéré par nos lois ou notre culture. Mais l'expression de ces gènes peut être légèrement modifiée par la nutrition et peut-être par l'exercice et le sport. Je suis donc plus grand que mon père et mon fils est plus grand que moi. En général, ma génération est plus grande que la génération de mon père et la génération de mon fils est plus grande que la mienne. Nos gènes ont-ils évolué au cours de 3 générations vers des gènes plus grands? Ce n'est pas possible. Au lieu de cela, c'est la nutrition (et peut-être l'exercice physique et l'éducation sportive) qui a entraîné cette légère différence entre les générations. La sexualité humaine peut être vue de la même manière. La qualité innée ou la disposition génétique ne peut être modifiée par les lois ou la culture. Mais l'exposition à différents types de sexualité peut modifier légèrement l'expression de ces gènes. Certains suggèrent même que l'exposition à certains polluants chimiques dans notre milieu de vie pourrait également affecter notre sexualité. Mais c'est un autre débat

tout à fait.

 Le point soulevé ici est que l’expression de la sexualité humaine, même innée, peut changer légèrement. Lorsque nous sommes exposés aux modes de vie LGBT, nous craignons que nos enfants soient plus enclins à expérimenter un tel mode de vie et à modifier légèrement leurs attitudes. Il peut être trop exagéré de penser que les lois et la culture peuvent transformer un jeune garçon d'un bout à l'autre du spectre (par exemple masculin extérieurement) à l'autre extrémité du spectre (ex: efféminé extérieurement). Mais la loi, la culture et l'exposition peuvent changer un jeune près de la frontière pour traverser cette ligne. Pour les jeunes près de la limite, un léger changement d'attitude peut être tout ce qui les sépare. Ce type de "peur des vannes" est un argument plus redoutable.

Néanmoins, cette crainte n’est pas propre au débat sur le s337A. Il s’applique au toilettage sexuel des jeunes filles. Nous avons des lois contre le toilettage sexuel. Si nous nous fions à de telles lois pour protéger nos filles, nous devrions également compter sur de telles lois pour protéger nos fils. Si besoin est, ces lois peuvent être renforcées. De telles craintes ne justifient pas la suppression de la communauté LGBT. Supprimer toute la communauté LGBT revient à punir toute la communauté LGBT pour la faute de quelques membres de son entourage.

Ce parallèle entre les droits des femmes et l'abrogation du s377A, la protection des filles et des fils peut nous donner une meilleure perspective dans le débat en cours sur le s377A.

Ce parallèle peut également être utile à la communauté LGBT.

Par exemple la "peur de la population". Le point soulevé ci-dessus est que la "peur de la population" ne devrait pas être une raison pour supprimer la communauté LGBT. Mais cela pose la question: est-il vrai que la communauté LGBT ne peut pas créer? Singapour a un taux de natalité en baisse. Ce déclin nuit à notre économie et à notre politique futures. Si la communauté LGBT peut former des unités familiales stables et pro-créatrices, cela contribuera grandement à établir leur légitimité. Par exemple deux hommes LGBT peuvent-ils épouser deux femmes LGBT et avoir quatre enfants pour former une unité familiale? Que les enfants soient conçus naturellement ou par procréation assistée est un choix personnel.

Dans les mariages hétérosexuels, l’État a intérêt à créer un système stable de procréation, d’éducation et de protection des enfants contre le mariage. À cette fin, l'État a créé des lois relatives au mariage, aux droits de propriété, à l'homologation et à l'intestat.

Si la communauté LGBT ne pro-crée pas, on se demande pourquoi l'Etat devrait intervenir dans leurs vies pour créer des lois sur le mariage pour eux? Mais si la communauté LGBT devait former des unités familiales stables et des créatures, l’État aurait intérêt à créer des lois pour réglementer et nourrir ces familles et leurs enfants. Et si nous devrions appeler de telles unités familiales un "mariage" ou une "union civile" pourrait faire l'objet de débats futurs. Ce sont des pensées pour l'avenir. Ces idées n'empiètent pas sur le débat s377A.

Néanmoins, la question de savoir si la communauté LGBT peut créer des projets soulève des questions intéressantes. Par exemple Si les communautés LGBT ne créent pas, comment leurs gènes ont-ils transmis les générations? Si leurs gènes sont transmis malgré les limitations de leur pro-création, quel était l'avantage de ces gènes? Pour les athées, la question est la suivante: comment la sélection naturelle a-t-elle favorisé de tels gènes? Pour les religieux, on peut poser la question dans l'autre sens: pourquoi Dieu a-t-il créé des gènes pour la communauté LGBT? Dans tous les cas, la réponse peut affecter la façon dont nous considérons le s377A. Mais c'est une question pour un autre article.

Par Eric Ng Yuen

Associé chez Malkin & Maxwell LLP