Nous le faisons tous dans notre vie - nous rencontrons des avares au travail, entre amis, parents et connaissances. Cela me déconcerte toujours de savoir pourquoi ils se comportent comme ils le font, la plupart du temps bien éduqués, bien placés et la plupart du temps bien protégés, toujours égarés. Il est difficile de comprendre leur psyché et leur mentalité et, s’ils sont confrontés à un problème, vous constaterez que cela peut être très frustrant. Comme il est dit parfois, savoir racheter, j'ai plongé profondément. Pour mieux comprendre, et peut-être les aider, ou tout au moins, aider nos malheureux à avoir des réponses éclairantes.
Nous ne choisissons pas nos parents, notre éducation ni nos gènes. !
Une grande partie des travaux de psychologie des 18e et 19e siècles ont révélé que la misère traversait l'hérédité. Ce n'est pas biologique, mais un style fort de parentalité et d'éducation qui se manifeste dans des générations de familles. Scott Rick, étudiant postdoctoral à la Wharton School de l'Université de Pennsylvanie, qui a effectué des recherches sur ce qui rend les gens bon marché, affirme que l'enfance joue un rôle important. Si vous avez deux parents économes, vous risquez également d'être économe.
Cela ne doit pas non plus être la règle universelle, où l’enfance n’est pas le seul facteur. George Loewenstein, professeur d'économie et de psychologie à l'Université Carnegie Mellon, explique que les gens ont des tendances innées. «C’est presque comme si les gens étaient nés nus dans une baraque» des égarés, qui après avoir survécu aux circonstances conservent une grande partie des comportements liés à la famine.
On pense que le politicien anglais John Elwes est à la base de son avare le plus célèbre, Ebenezer Scrooge, dans le roman de Charles Dickens, Christmas Carol. Le député, né en 1714, valait plus de 390 000 dollars (environ 28 millions de dollars aujourd'hui), mais vivait comme un pauvre. Il portait des vêtements usés et déchirés et se couchait quand la nuit tombait pour ne pas gaspiller de l'argent en bougies, tandis que sa maison tombait en ruine. Il est mort avec très peu de biens, mais a laissé sa fortune non dépensée à ses deux fils, nés hors mariage.
Henrietta 'Hetty' Green, née en 1835, était la femme la plus riche du monde au XIXe siècle. Elle est morte avec de l'argent et des avoirs d'une valeur de plus de 100 millions de dollars (près de 2 milliards de dollars compte tenu de l'inflation), mais de son vivant, elle a refusé d'ouvrir ses poches aux nécessiteux, même s'ils appartenaient à sa famille! Le fils de Hetty s'est cassé la jambe alors qu'il était enfant, mais elle a refusé de payer pour tout traitement et a plutôt tenté de le faire entrer dans une clinique gratuite pour les pauvres. Pour ces raisons, Guinness World Records affirme que Hetty était la
Le plus grand avare du monde.
La liste des honneurs des consommateurs est en effet très longue. En effet, récemment, les banques suisses ont publié une liste de plus de 50 000 noms de titulaires de comptes de la période de l’Holocauste qui ont laissé au total des milliards de dollars de richesse, oubliée et non réclamée par leurs descendants.
C'est vraiment triste, pathétique et plein de remords de voir un avare partir. Vivre mal pour mourir riche!
Est-ce qu'ils ne ressemblent pas et se comportent comme nous? … Anatomie comportementale de l'avare: -
Choses et sentiments
Nous avons tous de l'amour pour les choses et aussi des sentiments sensibles. Souvent, les sentiments entrent en conflit avec les choses, et cela dépend aussi de ce que vous accordez de l'importance. Pour un avare, les sentiments sont absents, ou au mieux deuxièmement. Le seul sentiment est le besoin processus ‘choses’. Les choses tendent à leur donner la sécurité, ils peuvent physiquement toucher, compter, tenir et se sentir en sécurité. Ce qui compte, c’est l’argent en banque ou en main.
Report éternel
La conservation, la préservation et le report de la consommation, de l'utilisation des choses est l'autre dimension. Quelque chose de bon à manger est gardé pour un meilleur jour de l’avoir, une nouvelle robe à porter seulement à une date lointaine, indéterminée et incertaine, et ainsi de suite. Le report donne un sentiment de sécurité de posséder et de posséder une chose, presque pour toujours. En bref, cela conduit à la thésaurisation. Les misers sont les plus gros accumulateurs au monde. Ils ne peuvent rien écarter, par exemple, il peut être utilisé à une date incertaine et lointaine.
Nous ne choisissons pas nos parents, notre éducation ni nos gènes. !
Une grande partie des travaux de psychologie des 18e et 19e siècles ont révélé que la misère traversait l'hérédité. Ce n'est pas biologique, mais un style fort de parentalité et d'éducation qui se manifeste dans des générations de familles. Scott Rick, étudiant postdoctoral à la Wharton School de l'Université de Pennsylvanie, qui a effectué des recherches sur ce qui rend les gens bon marché, affirme que l'enfance joue un rôle important. Si vous avez deux parents économes, vous risquez également d'être économe.
Cela ne doit pas non plus être la règle universelle, où l’enfance n’est pas le seul facteur. George Loewenstein, professeur d'économie et de psychologie à l'Université Carnegie Mellon, explique que les gens ont des tendances innées. «C’est presque comme si les gens étaient nés nus dans une baraque» des égarés, qui après avoir survécu aux circonstances conservent une grande partie des comportements liés à la famine.
On pense que le politicien anglais John Elwes est à la base de son avare le plus célèbre, Ebenezer Scrooge, dans le roman de Charles Dickens, Christmas Carol. Le député, né en 1714, valait plus de 390 000 dollars (environ 28 millions de dollars aujourd'hui), mais vivait comme un pauvre. Il portait des vêtements usés et déchirés et se couchait quand la nuit tombait pour ne pas gaspiller de l'argent en bougies, tandis que sa maison tombait en ruine. Il est mort avec très peu de biens, mais a laissé sa fortune non dépensée à ses deux fils, nés hors mariage.
Henrietta 'Hetty' Green, née en 1835, était la femme la plus riche du monde au XIXe siècle. Elle est morte avec de l'argent et des avoirs d'une valeur de plus de 100 millions de dollars (près de 2 milliards de dollars compte tenu de l'inflation), mais de son vivant, elle a refusé d'ouvrir ses poches aux nécessiteux, même s'ils appartenaient à sa famille! Le fils de Hetty s'est cassé la jambe alors qu'il était enfant, mais elle a refusé de payer pour tout traitement et a plutôt tenté de le faire entrer dans une clinique gratuite pour les pauvres. Pour ces raisons, Guinness World Records affirme que Hetty était la
Le plus grand avare du monde.
La liste des honneurs des consommateurs est en effet très longue. En effet, récemment, les banques suisses ont publié une liste de plus de 50 000 noms de titulaires de comptes de la période de l’Holocauste qui ont laissé au total des milliards de dollars de richesse, oubliée et non réclamée par leurs descendants.
C'est vraiment triste, pathétique et plein de remords de voir un avare partir. Vivre mal pour mourir riche!
Est-ce qu'ils ne ressemblent pas et se comportent comme nous? … Anatomie comportementale de l'avare: -
Choses et sentiments
Nous avons tous de l'amour pour les choses et aussi des sentiments sensibles. Souvent, les sentiments entrent en conflit avec les choses, et cela dépend aussi de ce que vous accordez de l'importance. Pour un avare, les sentiments sont absents, ou au mieux deuxièmement. Le seul sentiment est le besoin processus ‘choses’. Les choses tendent à leur donner la sécurité, ils peuvent physiquement toucher, compter, tenir et se sentir en sécurité. Ce qui compte, c’est l’argent en banque ou en main.
Report éternel
La conservation, la préservation et le report de la consommation, de l'utilisation des choses est l'autre dimension. Quelque chose de bon à manger est gardé pour un meilleur jour de l’avoir, une nouvelle robe à porter seulement à une date lointaine, indéterminée et incertaine, et ainsi de suite. Le report donne un sentiment de sécurité de posséder et de posséder une chose, presque pour toujours. En bref, cela conduit à la thésaurisation. Les misers sont les plus gros accumulateurs au monde. Ils ne peuvent rien écarter, par exemple, il peut être utilisé à une date incertaine et lointaine.
Argent
Toutes les actions sont centrées sur le besoin d’argent. Avoir et conserver de l'argent en espèces ou en banque, avec une simple note du montant, permet à un avare de continuer à en ajouter, à épargner davantage, à faire grossir l'abstrait alors qu'il vit perpétuellement dans la peur ou la joie qu'il crée un pécule pour un été sec indéfini et inconnu dans un avenir lointain. Toujours regarder la couleur de la monnaie est très apaisante :)
Privation et abstinence
D'une manière ou d'une autre, les consommateurs s'épanouissent à travers la privation et l'abstinence auto-imposées. En se privant de ce dont ils ont besoin, ils se développent avec un tel sens de la réussite, en évitant de dépenser de l'argent ou de consommer de toutes sortes de choses.
Libre indulgence en free-goods
Ils ont un penchant pour tout ce qui vient gratuitement - se faire plaisir, consommer, amasser juste parce que c'est gratuit. Il n'y a pas de plus grande joie qu'un repas gratuit pour un avare, peu importe son statut social ou sa richesse. Tout ce qui est gratuit est extrêmement précieux.
En raison de leur manque de sentiments réels, les consommateurs peuvent être extrêmement égocentriques et missionnaires pour atteindre leurs objectifs et se soucient peu de ce que les autres disent. En d'autres termes, ils ont peu de honte ou d'estime de soi dans l'exercice de leur misère.
Grand Mix-up!
Les égarés sont câblés un peu différemment. Ils croient vraiment en eux-mêmes comme faisant absolument bien. La différence entre l'épargne sensible et la misère insensée est floue dans leur esprit. De même, ils ont tendance à se comporter de manière paradoxale: acheter une voiture mais ne pas l’utiliser pour économiser sur le stationnement ou partir en vacances et perdre la valeur temporelle de l’argent, courir après les modes de transport ou les lieux de restauration les moins chers. La vie est pleine d'opportunités, où un petit supplément ou une prime peut donner des rendements légèrement supérieurs, mais les esprits égarés ont tendance à le manquer et à regarder des valeurs absolues plutôt que des valeurs relatives.
La science derrière tout ça…
La science définit un avare comme étant atteint de la HD (maladie thésaurisée). Voici quelques pistes de recherche sur les causes comportementales des consommateurs.
Certains psychologues financiers ont identifié une relation avare avec l'argent comme une caractéristique de la MH chez certaines personnes. Il a été suggéré que les accumulateurs de fonds s'inquiètent tellement de ne pas avoir assez d'argent qu'ils peuvent négliger les activités les plus élémentaires de soins personnels et avoir beaucoup de difficulté à profiter des avantages de l'accumulation d'argent - Journal de Financial Therapy Volume 4, Numéro 2 (2013) ISSN: 1945-7774 CC
Forman (1987) a décrit un stockeur de fonds comme une peur de perdre de l'argent, une méfiance vis-à-vis des autres et une difficulté à en profiter. Klontz et Britt (2012b) ont identifié un lien entre les attitudes vis-à-vis de l'argent et les comportements de thésaurisation. Ils ont découvert que les scripts de statut monétaire et de culte monétaire prédisaient les comportements d'accumulation compulsifs. En particulier, les individus qui associaient leur valeur nette à leur valeur personnelle et croyaient que la clé du bonheur et la solution à tous leurs problèmes consistait à avoir plus d’argent étaient beaucoup plus susceptibles de se livrer à des comportements de thésaurisation (Klontz & Klontz, 2009).
Dans le développement de l'inventaire comportemental de l'argent de Klontz (K-MBI), Klontz et ses collaborateurs (2012) ont identifié les symptômes suivants dans leur échelle de thésaurisation compulsive:
J’ai du mal à jeter les choses, même si elles ne valent pas grand-chose.
Mon espace de vie est encombré de choses que je n’utilise pas.
Jeter quelque chose me donne l'impression de perdre une partie de moi-même.
Je me sens émotionnellement attaché à mes biens.
Mes biens me procurent un sentiment de sécurité et de sûreté.
J'ai du mal à utiliser mon espace de vie à cause de l'encombrement.
Je me sens irresponsable si je me débarrasse d'un article.
Je cache mon besoin de garder les objets des autres.
Bien que cela fournisse une base psychologique et scientifique pour un comportement avare, il en va bien plus. De tels consommateurs font généralement partie d'un problème plus grave que la simple HD. Ils peuvent être atteints de TOC (trouble obsessionnel compulsif) ou de OCDP (trouble obsessionnel compulsif). Bien qu'ils sonnent comme des termes très médicaux, ils sont simples à comprendre.
En examinant l’Encyclopédie des troubles mentaux, on obtient un aperçu plus profond: -
Le trouble de la personnalité obsessionnel-compulsif (OCPD) est un type de trouble de la personnalité caractérisé par la rigidité, le contrôle, le perfectionnisme et une préoccupation excessive pour le travail aux dépens de relations interpersonnelles étroites. Les personnes atteintes de ce trouble ont souvent du mal à se détendre car elles sont préoccupées par les détails, les règles et la productivité. Ils sont souvent perçus par les autres comme étant têtus, radins, bien pensants et peu coopératifs.
Symptômes de l'OCPD
Les symptômes de l'OCPD comprennent une préoccupation omniprésente concernant le contrôle mental, émotionnel et comportemental de soi et des autres. Une conscience excessive signifie que les personnes atteintes de ce trouble sont généralement de mauvaises solutions des problèmes et ont du mal à prendre des décisions; en conséquence, ils sont souvent très inefficaces. Leur besoin de contrôle est facilement contrarié par des changements d'horaire ou des événements imprévus mineurs. Bien que de nombreuses personnes présentent certaines des caractéristiques suivantes, une personne répondant aux critères DSMIV-TR pour l’OCPD doit en afficher au moins quatre:
Préoccupation concernant les détails, les règles, les listes, l'ordre, l'organisation ou les horaires jusqu'au point où l'objectif principal de l'activité est perdu.
Souci excessif de perfection dans les petits détails qui gêne la réalisation des projets.
Dédicace au travail et à la productivité qui supprime les amitiés et les activités de loisirs, lorsque les longues heures de travail ne peuvent pas être expliquées par des besoins financiers.
Une rigidité morale excessive et une inflexibilité en matière d'éthique et de valeurs qui ne peuvent être expliquées par les normes de la religion ou de la culture de la personne.
Amasser des objets ou sauver des objets usés ou inutiles, même s’ils n’ont aucune valeur sentimentale ou monétaire probable.
Insistance pour que les tâches soient complétées selon vos préférences personnelles.
Avarice avec soi et les autres.
Rigidité excessive et obstination.
Les causes
Aucune cause spécifique unique d'OCPD n'a été identifiée. Cependant, depuis les débuts de la psychanalyse freudienne, les erreurs parentales sont considérées comme un facteur majeur du développement des troubles de la personnalité. Les études actuelles ont tendance à souligner l’importance des premières expériences de la vie, en concluant qu’un développement affectif sain dépend en grande partie de deux variables importantes: la chaleur des parents et une réponse appropriée aux besoins de l’enfant. Lorsque ces qualités sont présentes, l'enfant se sent en sécurité et valorisé de manière appropriée. En revanche, beaucoup de personnes atteintes de troubles de la personnalité n’avaient pas de parents émotionnellement chaleureux avec elles.
Les patients atteints d'OCPD se souviennent souvent que leurs parents sont réticents sur le plan émotionnel et sont soit surprotecteurs, soit trop contrôlants. Un chercheur a noté que les personnes atteintes d'OCPD semblaient avoir été punies par leurs parents pour chaque transgression d'une règle, aussi mineure soit-elle, et récompensées pour presque rien. En conséquence, l'enfant est incapable de développer en toute sécurité ou d'exprimer un sentiment de joie, de spontanéité ou de pensée indépendante, et commence à développer les symptômes de l'OCPD en tant que stratégie pour éviter les punitions. Les enfants avec ce type d'éducation risquent également d'étouffer la colère qu'ils ressentent envers leurs parents; ils peuvent être obéissants et polis vis-à-vis des figures d'autorité, mais en même temps, ils traitent durement les enfants plus jeunes ou ceux qu'ils considèrent comme leurs inférieurs.
Il existe une différence marquée entre OCD et OCDP, cette dernière étant plus enracinée et enracinée dans la personnalité, plus difficile en termes de traitement. Dans les deux cas, les comportements avares sont fréquents. La psychiatrie moderne traite à la fois les TOC et les TDPC par le biais de la psychothérapie et de médicaments, mais le véritable défi consiste toujours à amener le chat à la table pour accepter le problème et se faire soigner.
Traiter avec eux…
Pour devenir philosophique, l’autre solution pacifique ultime consiste à faire appel à Gautama Bouddha, qui a déclaré dans son verset 223 de Dhammapada, qui est traduit par «Faites taire l’homme en colère avec amour. Faites taire l'homme méchant avec gentillesse. Faites taire l'avare avec générosité. Faites taire le menteur à la vérité.
Par M. KV RAO
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